濟南雕塑廠家介紹，城市雕塑發(fā)展至今，作為當代公共藝術的重要組成部分，已廣泛地深入到民眾日常生活之中，成為人們日益關注的焦點之一。它的發(fā)展變化不僅能折射出我國現(xiàn)代城市建設的發(fā)展脈絡，同時也反映出整個社會的時代潮流。
我國城市雕塑蓬勃發(fā)展的重要標志之一就是正在逐步形成的“多處雕塑公園式的成片文化建設區(qū)”。以北京為例，自1985年石景山建立我國第一座現(xiàn)代雕塑公園——石景山雕朔塑公園以來，在短短十余年時間內北京又陸續(xù)建成紅領巾(雕塑)公園、懷柔山林塑公園、延慶夏都雕塑公園、中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念雕塑公園、玉泉路國際雕塑公園及密云法制雕塑公園多處。同時國內其他許多城市，如廈門、泉州、福州、三明、漳州等地也在紛紛的大興類型各異的雕塑公園。
傳統(tǒng)公園中雕塑一向充當園林小景填充物的角色，缺乏主動優(yōu)先性。隨著雕塑藝術學術化、人文化內涵的不斷加深，以及人們對雕塑的重新認識，使得雕塑在社會中的地位與影響愈加顯著，對美化城市、推動地區(qū)旅游經(jīng)濟發(fā)展頗多助益。公園成為雕塑的文化載體，為其提供了良好的存在環(huán)境和場所，成為孕育雕塑藝術的“孵化器”。
這種以雕塑為主題的專類公園已成為現(xiàn)代城市雕塑中強盛的新生力量，成為城市建設精品化和藝術化進程的顯著標志，一種新型的文化產業(yè)和全新的雕塑陳列形式正在逐步形成。
我國城市雕塑蓬勃發(fā)展的重要標志之一就是正在逐步形成的“多處雕塑公園式的成片文化建設區(qū)”。以北京為例，自1985年石景山建立我國第一座現(xiàn)代雕塑公園——石景山雕朔塑公園以來，在短短十余年時間內北京又陸續(xù)建成紅領巾(雕塑)公園、懷柔山林塑公園、延慶夏都雕塑公園、中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念雕塑公園、玉泉路國際雕塑公園及密云法制雕塑公園多處。同時國內其他許多城市，如廈門、泉州、福州、三明、漳州等地也在紛紛的大興類型各異的雕塑公園。
傳統(tǒng)公園中雕塑一向充當園林小景填充物的角色，缺乏主動優(yōu)先性。隨著雕塑藝術學術化、人文化內涵的不斷加深，以及人們對雕塑的重新認識，使得雕塑在社會中的地位與影響愈加顯著，對美化城市、推動地區(qū)旅游經(jīng)濟發(fā)展頗多助益。公園成為雕塑的文化載體，為其提供了良好的存在環(huán)境和場所，成為孕育雕塑藝術的“孵化器”。
這種以雕塑為主題的專類公園已成為現(xiàn)代城市雕塑中強盛的新生力量，成為城市建設精品化和藝術化進程的顯著標志，一種新型的文化產業(yè)和全新的雕塑陳列形式正在逐步形成。